皇粮国税，古已有之，中国老百姓对其早有认同。这在古人诗歌中多有反映：
　　《诗经》中《小雅·大田》篇云：“有龠萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”这里说的公田私田，是指商代时实行的井田赋税制度，即借助民力助耕公田，以劳役地租代替交税。该诗赞美老天爷及时下雨，从而保证了公田、私田的丰收，这是最早对井田制予以褒扬的诗篇。
　　“昔年逢太平，山村二十年。泉溪在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。”唐时的元结在《贼退示官吏》一诗中回忆起在以往的太平日子里，人们按规定的数额和期限交清了赋税后，便心安理得，可在家享受舒适的生活，就是日上高竿，也能安然酣睡的情景。这是对依率定额征税的一种肯定和赞美。
　　国强税事兴，税兴国必强。而这一切的前提是国家的长治久安和经济的振兴。所以杜甫在《忆昔·其二》诗中，对唐初的开元盛世极力赞美，其诗云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝，稻米流脂谷米白，公私仓廪俱丰实。九洲道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。”这幅人民安居乐业，农人五谷丰登，商贾不绝于道，民富国强，四海升平的美妙图画，除赖于当时的政治清明外，经济上则赖于由赋税合理带来的“公私仓廪俱丰实”。
　　宋代陆游的《秋获歌》：“墙头累累柿子黄，人家秋获争登场……万人墙进输官仓，仓吏肉冷不暇尝。讫事散去喜若狂，醉卧相扶官道旁”。用“万人墙进输官仓”来描绘农民送公粮的景象，可谓生动贴切，令人如历历在目，可见我国农民交公粮的意识历来很强。
　　俗话说：“大河满，小河不会干”。我国现行税收制度追求的是法治和公平，是兼顾国家、集体和个人三者的利益。学习和借鉴古人对皇粮国税的认识，必须在坚持依法治税的前提下努力实现税收公平，这也是我们欣赏古人税事诗的意义所在。